李润民

（山西大同大学云冈文化研究中心辽金文化研究所　山西  大同  030009）

摘要：浑源孙氏因善造甲胄而被蒙元几代君主宠任，孙威、孙拱《元史》有传，但误把孙拱当成孙威之子，《元史类编》也犯同样的错误。孙公亮《山西通志》有传，但前后矛盾，记述相当混乱。其实只要看一下刘因撰写的碑铭或者实地考察一下原碑，错误即可避免。本文是在实地考察的基础上，用四库丛刊本刘因《静修先生文集》“浑源孙公先茔碑铭”与原碑碑文进行校对，并对从碑阴抄录的“孙氏宗族世谱”试作分析，借以订正讹误，并为文史研究者提供参考。

关键词：刘因   孙公亮   孙氏宗族世谱    

浑源孙氏因善造甲胄而被蒙元几代君主宠信，委以重任，恩遇有加。孙威、孙拱《元史》有传“孙威，浑源人。幼沈鸷，有巧思。金贞佑间，应募为兵…尝以意制蹄筋翎根铠以献。太祖亲射之不能彻，大悦，赐名也可兀兰，佩以金符……卒，年五十八。至大十二年赠中奉大夫、武备院使、神川郡公，谥忠惠。子拱为监察御史，后袭顺天、安平、怀州、河南等路甲匠都总管。巧思如其父……卒于官。赠大司农、神川郡公，谥文庄”。﹝2﹞但《元史》把孙拱误当成孙威之子，《元史类编》也犯同样的错误。孙公亮，[光绪]《山西通志》有传,但列于孙威，威子孙拱之后，没有明显关系。四库全书本《山西通志》“公亮父威，以制甲累官都总管。公亮少有大志，练习国典，承父荫，佩银符，上章请设御史台，以正纪纲……累迁至行工部尚书。”，《大同府志》又把孙公亮与孙拱混为一人“按元史浑源人孙威，威子拱，俱见工艺传，并不载孙公亮，而省志、旧志、州志俱载，知其历官御史、工部，大略与拱同，疑公亮即拱之字耳，姑存以俟考”，传抄记述相当混乱。《元人传记资料索引》孙拱条指出《元史》讹误，但语焉不详。另外，《元史》卷二百三《孙威传》里的“太祖亲射之”“太祖曰”应为太宗窝阔台而非太祖成吉思汗。其实只要看一下刘因撰写的碑铭或者实地考察一下原碑孙氏宗族世谱便一目了然。这些错误即可避免。

刘因撰孙公亮先茔碑石碑原文：

        大元正议大夫浙西道宣慰使兼行工部事浑源孙公先茔碑铭﹙1﹚

        集贤学士嘉议大夫刘因撰并书﹙2﹚

        荣禄大夫江西等处行中书省平章政事史弼篆额﹙2﹚

中统元年，世祖（3）即位，草昧一革，古制寖复。及至元改元，则建官立法，几于备矣，独御史台未立。于是今浙西道宣慰使兼行工部事（4）孙公继明（5）慨然以为言，不报。五年，以言者益众，始立之。故首以公为监察御史，屡有所弹举，世祖（3）以硬目之，寻出佥山东东西道提刑按察司事。台荐其所行知大体，迁山北辽东道副使，改中顺大夫彰德路总管﹙6﹚，既而加正议大夫，﹙6﹚有今命焉。予始识公于真定（7），于其言论风旨，已得其所谓良御史者。及其子拱与予交，则又得其出处之详者如此。然于其名位赫著，子孙蕃衍，则疑其必有发之者，而尚未及知也。一日，（8）拱以公之（8）书扺予曰：“先公以末世之孤裔，奋焉为起家之始祖，使公亮辈得有所沿袭。凡以予曾大父及大父勤徳利物之所致，以隐不仕，今已不可得而考其迹矣。而先公则资沈鸷豪宕，重然诺，好施予。年十六七，已有志于功名。值金贞佑之变，即欲应募为兵。其亲或难之，因逃去，谒西京帅谋年，以骁勇得近幸。时金主南迁，谋年帅欲有所奔问，而难其人。公感激请行，见金主于真定，得报，归，授承信尉，拟正班叙仕﹙9﹚，往复二千里，甫七日。及西京内附，国朝所置守帅马侯熟其胆略，表授义军千户，寻复董平山府甲工以从军。潞州之役，（10）出其族兄（10）成、兄子（10）公政于俘掳。凤翔之役，太宗诏从臣分诛居民，违者以军法论，辄叹曰：ˋ诚能脱众人死，实不爱一身。况主上见问，必有以对，而未必死耶。ˊ遂尽匿已所分者。河南之役，汴既降，仍不听居民自出，日饿死不可计。遂请于大帅速不歹，以浑源名族如御史雷氏之戚及莒州刺史卢整﹙11﹚、同知均州樊氏、南京警使王氏、﹙11﹚张具瞻、马正卿、王仲贤、王禄、杨玉者数十家而出，且护而归之乡里。先夫人杜氏，亦严正有法。平山府有妄告工人变者，皆力为营救之，赖以全活者甚众。此皆见之太常许君靖所录《行实》及乡先贤之所撰《纪》，而先茔下棺之碑则无以铭之，惟有以待乎子之言，以信于后人也。”按孙氏，世为州之横山人。公之曾大父讳伯（12）。娶刘（12）氏，四子：庆佑、庆文、庆元、禄和。庆文，则公之大父也，娶赵氏，有妇徳。二子：平、威（13）。平早世。威即公之考也，夙巧慧。少出入战阵，每患世之甲胄不坚寿，其妇兄杜伸，则《考工记》所谓燕人能为函者。因密得其法，且能创蹄筋翎根别为之，太宗亲射之，不少贯，宠以金符。故其从攻邠、干诸州也。见其（14）不避矢石，乃（14）劳之曰：“汝纵不自爱，独不为甲胄惜乎？”又命诸将衣其所进甲，目之曰：“汝等孰所爱重？”诸将各以意对，帝皆不之许。曰：“能扞（15）蔽尔以为（15）我（15）立功（15）者，非此人之甲耶？顾无以之对者，何也？”复以锦衣锡之。前后所领平山、安平诸工人，皆俘虏之余，殆少生意，数为表给衣、廪、子女以劝之，诸工人至今感之如父母。年五十八（16），终于顺天、安平、懐州、河南、平阳（17）诸路工匠都总管。帝闻，为嗟惜（18）久之。杜氏年八十八，下及五世孙，疾，公率其子拱、擏、振、（19）孙谦、谐、谊等以问，见公佩金虎符，拱、擏皆佩金符，曰：“吾家起寒微，今一门贵盛，但当竭忠勤以报国家尔。”言竟，卒。呜呼！当大变故，夫人之与气运而升降者，以人视之，非必尽有所以致之者，而其与夺之间，又未必尽得其平也，疑若一出于偶然而已，抑不知人之所见者，以一世为终始，固不能如天之所见者之久且远也。予固知孙氏之有以发之者也！然而公未老，尚能尽力国家（20），而拱等才具亦皆任事（20），予他日又可以考其浅深厚薄于此也。拱今为少中大夫、大同路总管兼府尹、兼管本路诸军奥鲁总管内劝农事。擏，武略将军、武备寺丞。振，忠翊校尉、庆元路定海县尹兼劝农事。谦，袭世职，从仕郎、保定等路军器人匠提举。谐，承务郎、利器库提点。谊，进义副尉、保定等路军器人匠提举。﹙21﹚铭曰：昔龙之山，有晦而沦，必孙氏之先。盖必﹙22﹚有嗟其屈者，而﹙22﹚谓天道之或愆。今晔其华，贲及邱原。亦有嗟者，谓赋与之或偏。彼嗟者愚，不究其终，而不探其源。孰驭龙山，逰万物巅。渺下视乎神川，歴百世而循一环，不轾不轩，而得夫造物者之权。玄铁符握，黄金色寒，翠屏雷裂，瀚海云翻。有物荡尽，再造坤乾。有恻天心，莫救其然。孰其庇之，孰其翼之。于此时而保全，乗此时而腾骞。﹙23﹚人皆嗜杀，我独愓焉。惟山西之名御史，曰雷黙与刘云。郁乎相辉，一代人门。惟将作君，武臣桓桓 。有子如公，复与雷刘之子而骢马联翩。相彼根株，有此蔓延。穷天地物，极天地年，又安有不定之天。夏虫疑氷，孰大其观。后之嗟者，示此铭言。

大德三年岁次乙亥夏四月二十三日正议大夫浙西道宣慰使兼行工部事孙公亮立石

承务郎利器库提点孙男谐摹勒   云中刘升、宋福刊﹙24﹚

    原碑碑文与四部丛刊本《静修先生文集》﹝1﹞所载“中顺大夫彰徳路总管浑源孙公先茔碑铭”校勘：

﹙1﹚四部丛刊本《静修先生文集》（以下简称《文集》）题目为“中顺大夫彰徳路总管浑源孙公先茔碑铭”，石碑原文为“大元正议大夫浙西道宣慰使兼行工部事浑源孙公先茔碑铭” 由这一职务变迁可知，刘因写此碑铭时，孙公亮尚未到达其官位的顶点。

﹙2﹚《文集》一般只收作者，而书、篆者原碑才有。刘因不但撰写碑文，还亲自书丹，从文中又知刘因与孙氏父子素有交往，可见关系非比一般。荣禄大夫江西等处行中书省平章政事史弼篆额，史弼也是当时有名的人物，《元史》有传，与孙公亮应该是同僚，互相倚重的关系。

﹙3﹚《文集》作“今天子”不如原碑“世祖”具体准确。

﹙4﹚《文集》作“彰徳路总管”，原碑变为更高职位的“浙西道宣慰使兼行工部事”。

﹙5﹚《文集》“公亮”为名，原碑“继明”称字更好些。

﹙6﹚《文集》无“改中顺大夫彰德路总管” “加正议大夫”，是原碑另加内容。

﹙7﹚《文集》作“镇州”，原碑为“真定”。

﹙8﹚《文集》作“公使” 、“持”，原碑中无，而变为“以公之”,后者通畅些。

﹙9﹚《文集》无“授承信尉，拟正班叙仕”，原碑另加内容。

﹙10﹚《文集》作“力出其伯父成、族兄公正于夫俘掳”是以孙公亮口吻，不符；原碑作“出其族兄成、兄子公政于俘掳”是孙威口吻，相符。

﹙11﹚《文集》无“之戚及莒州刺史卢整” “南京警使王氏”，是原碑赠加的内容，很有价值。

﹙12﹚《文集》作“某”，原碑具体为“讳伯”。 《文集》作“何”氏，原碑改正为“刘”氏。

﹙13﹚《文集》作“二子，威、平”，原碑作“二子，平、威”较妥，因平长子，宜在前。

﹙14﹚《文集》作“攻拔”“帝”较好些，原碑无“攻拔” 二字，“帝”原碑为“乃”。

﹙15﹚《文集》作“能捍蔽尔与我国家立功名者” ，原碑作“能扞蔽尔以为我立功者”

﹙16﹚《文集》作“若干”，原碑具体为“五十八”。

﹙17﹚《文集》作“平阳、河南、怀州、顺天”，原碑增加调整为“顺天、安平、怀州、河南、平阳”。

﹙18﹚《文集》作“恨”，与原碑“惜”程度不同，后者较符合。

﹙19﹚《文集》作“公率其子拱、擏、振等诸孙谦、谐、谊等以问”，不如原碑“公率其子拱、擏、振孙谦、谐、谊等以问”简洁。

﹙20﹚《文集》言公亮“事业尚未既”，原碑变为“尚能尽力国家” ；言拱“有才气”， “谦既以能世其业，而奏隶东宫，而谐亦颕悟”，原碑变为“等才具亦皆任事”以概括。

﹙21﹚《文集》无“拱今为少中大夫、大同路总管兼府尹、兼管本路诸军奥鲁总管内劝农事。擏，武略将军、武备寺丞。振，忠翊校尉、庆元路定海县尹兼劝农事。谦，袭世职，从仕郎、保定等路军器人匠提举。谐，承务郎、利器库提点。谊，进义副尉、保定等路军器人匠提举。”，为原碑增加的内容，对子孙官职作具体说明。

﹙22﹚《文集》无“必”、“而”二字，原碑增加内容。

﹙23﹚《文集》有“孰其诱之.孰其相之”二句铭文，原碑无。

﹙24﹚《文集》无“大德三年岁次乙亥夏四月二十三日正议大夫浙西道宣慰使兼行工部事孙公亮立石” “承务郎利器库提点孙男谐摹勒 ” “云中刘升宋福刊”内容，原碑独有。（此碑以孙公亮名义立石，其孙谐又“摹勒”，笔者怀疑此碑有二，原碑有需修改增加的内容，现存者为再加工者，但相隔时间不长。存疑以俟考。）

孙氏宗族世谱在《浑源孙公先茔碑铭》的背面，字小痕浅，很难辨认，好在大体完整，可以使我们了解孙氏八代一百七十余口人的基本情况，具有较高的文献参考价值。有几点比较引人注意，第一，曾祖父伯寿百二十岁，真是历代也不多见的人瑞。王恽《大元故正议大夫浙西道宣慰使行工部尚书孙公神道碑铭并序》载孙公亮“（大德）四年正月廿九日，以疾薨于私居之正寝，享年九十有九。”也是高寿，可见孙氏有高寿的传统。第二，姑德玉为比丘尼，妹则柔为比丘尼，两代人相继为尼，而当时孙家已为官宦人家，较为殷实。理解为当时出家并非被迫，僧尼的境遇可能要好一些。第三，伯父显、明，叔父干寿，兄福德、安德都迁居潞州不知所在，兄陈避兵关西不知所在，兄保德、县儿迁汴梁不知所在，可见当时生处乱世，人命如草，官命迁居抑或自己流亡，一别可能就是隔世。第四，孙氏公亮一门，男子因为袭爵等缘故，做官者最多，而女子也多嫁给门当户对人家，从中我们可以寻找一些元代人物的姻亲关系。第五，次男擏妇笃剌氏，明显是与蒙人通婚，在联系孙威被赐名也可兀阑，孙拱小字太帖穆而，孙擏、孙谦通晓蒙语蒙字，可以看出孙氏与蒙元贵族关系相当密切。另外浑源雷、刘与孙氏同为乡里，渊源很深，刘因碑文中提到孙威曾在汴京救出雷氏等“遂请于大帅苏布特以浑源名族，如御史雷氏、同知均州樊氏、张具瞻、马正卿、王仲贤、王禄、杨玉者数十家而出，且护而归之乡里。”而其子孙亦有来往，《归潜志》赵穆跋文中提到“孙正宪公（孙公亮）侄孙谐和伯（其字）来访予曰：ˋ乡先生刘神川（刘祁）宏博衍大之士…生平述作既多，其弟归愚（刘郁）已尝编类就帙，曰《神川遁士文集》…先君文庄公（孙拱）乡序，后进尝收先生所著《归潜志》十四卷藏于家…谐欲绣梓以垂名于不朽ˊ”孙拱、孙谐[5]父子为刘祁作序出书，可见交往之深，这是文献研究方面重要的信息。

附：孙氏宗族世谱（以孙公亮口吻立石） 

高祖父母（一世）

曾祖父讳伯寿百二十岁    母刘氏（二世）

孙伯子嗣    伯祖父庆佑  母杜氏   

祖父庆文    母赵氏（三世）

叔祖父庆元  母何氏

叔祖父禄和  母杜氏

孙庆佑子嗣  伯父通      母张氏

伯父达      母陈氏

伯父灵寿    母王氏

伯父国寿    母张氏

姑德玉      为比丘尼

孙庆文子嗣  伯父平       母王氏

父威         母杜氏太夫人  顺天安平怀州河南平阳诸路工匠总管（四世）

姑桂英       适故馆村李秀才

孙庆元子嗣  伯父贵       母何氏董氏

伯父成       母赵氏

伯父显

伯父明       各迁潞州不知所在

叔父干寿

孙禄和子嗣  伯父珏       母李氏郭氏

孙达子嗣    兄陈         避兵关西不知所在

孙平子嗣    兄保德

                         迁汴梁不知所在

            兄县儿

            妹香哥       适杨玉

孙威子嗣    公亮         正义大夫浙西道宣慰使兼行工部事  夫人梁氏  张氏（五世）

孙贵子嗣    兄公让       嫂张氏侯氏

            弟公信       妇王氏侯氏

孙成子嗣    兄公政       嫂侯氏

            妹则柔       为比丘尼

孙珏子嗣    兄福德

                         迁潞州不知所在

            兄安德

孙公亮子嗣  长男拱       少中大夫大同路总管兼府尹兼管本路诸军奥鲁总管内劝农事  妇郝氏（六世）

            次男擏       武略将军武备寺丞             妇笃剌氏、马氏

            次男振       忠翊校尉定海县尹兼劝农事策   妇尚氏李氏

            长女师姑儿   适安平县尹赵襄

            次女金璋     因长女故亦适赵襄

            次女素哥     适会同馆典给李亨

            次女安童     适杭州路匠提领刘巨济

孙公政子嗣  侄男揖       浑源州盐使  妇李氏

            侄男择       妇刘氏

            侄女秀哥     适毕村张闰

            侄女玉莲     适安平王进

            侄女茶哥     适姚村刘信

孙公让子嗣  侄男柄       妇谷氏张氏

            侄男抚       妇李氏

            侄男握       妇赵氏李氏

            侄男挥       妇史氏

            侄女翠哥     适邓家庄李秀

            侄女芝哥     适姚村武用

            侄女当哥     适浑源州税务副使刘祥

孙公信子嗣  侄男抑       妇李氏姚氏

            侄男揆       妇张氏

            侄女梅梅     适本州岛岛梁亨

            侄女秀梅     适西刘村张仲元

            侄女丑□姑   适孙家港王伯祥

孙拱子嗣    孙男（谦）   □□□（七世）

            孙男诏       □□□

            孙男谐       承务郎利器库提点   妇翟氏吕氏

            孙女秀春     适祁州税使赵瑀

            孙女玉真     适保定王处谦

孙擏子嗣    孙男谊       进义副尉保定等路军器提举  妇郝氏

孙振子嗣    孙女保哥

孙柄子嗣    孙男诱       妇白氏侯氏

            孙男训       妇张氏

            孙女寿春     适毕村胡德山

            孙女素兰     适花家疃贾世昌

            孙女端端     适本州尹元贞

            孙女春哥     适本州王善庆

孙抚子嗣    孙男谅       妇邵氏

            孙男谭       妇王氏

            孙女鸾哥     适威毛村刘福进

孙握子嗣    孙男祥       妇连氏

            孙男讵       妇李氏

            孙男志

            孙男诲

            孙男谘

            孙女粉哥     适张家庄张荣

            孙女□哥     适张家庄张仲信

            孙女□哥

孙挥子嗣    孙男证       妇贺氏赵氏

            孙男诉       妇李氏

            孙女寿哥     适西刘村白仲荣

孙抑子嗣    孙男谏

            孙女凤哥     适西刘村王□德

            孙女重哥     适毕村贺康

            孙女琼花

孙揖子嗣    孙男诫

孙择子嗣    孙男讷

            孙男说

            孙男访

孙谐子嗣    曾孙□□□（八世）

            曾孙□□□

            曾孙□□□

            曾孙男猥

            曾孙女

孙诱子嗣    曾孙男栢山

孙训子嗣    曾孙男保孙

孙谭子嗣    曾孙男黑斯

            曾孙男改山

            曾孙女彩云

            曾孙女瑞云

孙证子嗣    曾孙男海孙

            曾孙男曾孙

孙祥子嗣    曾孙男马儿

            曾孙男松山

 

参考文献：

[1] [元]刘因﹒静修先生文集[Ｍ]﹒四部丛刊本﹒卷八

[2] [明]宋濂等﹒元史[Ｍ]﹒北京：中华书局，1976﹒

[3] 牛贵琥 李润民﹒全元文补遗二篇﹒山西大学学报（哲社版）2008﹒1P55-59

[4] [金]刘祁．归潜志[Ｍ]．北京：中华书局，1983．P188

[5]李润民﹒浑源孙氏与元代大同﹒山西大同大学学报（哲社版）2009﹒6P45-51

 

作者简介：

李润民（1971—），男，山西灵丘人，山西大同大学讲师，主要研究方向为辽金元文学。

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